《連奏歌〜惜のレクイエム〜》/設定/:第六章地點

アキュー・ガズ・フリースト(人間時代)

概要:の頃より世界すべてに興味を持ち、あらゆることを學んだ年。なかでも神の存在に興味を持つが、人の生きる時間では研究しきれぬことを悟り、富士への道を目指す。セイの死亡後、1年後に不死の技を作り出し、その20年後に2の神を打ち倒す。実質【クオトラーガ】の神になった後、680年後に大神へ昇格した。

セイ・ヌメラナス・フラムナル(人間時代)

概要:と世話の心を持って生まれ、研究ばかりで調管理をしないアキューの世話役になる。世界からは腰巾著だと思われていたが、がある彼に面と向かって玉の輿呼ばわりする者はなかった。妊娠して帰國後、彼は半年経ってから政府に召集され、神の贄となる。

死後、悪霊と化した彼はアキューへの復讐のため、ひとまずはを手にれる研究を始めた。もともと分かりが悪く研究は難航するも、930年の時を経て大神と化した當初のアキューに技で追いつき、世界を彷徨い、いろいろなものを學んだ。

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・世界【クオトラーガ】について。

全てのものは2つに分かち合ってできたものという前提に作られた世界。2つの星が結びつくようにしてできており、星としては類い稀な形をしている。科學技が発達し、魔法文化はない(魔法は2つにわかつ概念の確立が半律司神にも當時不可能だったため)。現在より4億2000年前に鬼の大神達により滅ぼされた。現在は新たな星が形され、魔法文化のある男をさらに4つに分けた世界が存在する。

・神の世界創生について。

これは例えだが、パソコンの中にファイルがたくさん保存されているとする。神の作る世界はファイルであり、次元という概念はファイルとファイルの間を指す。実際にはもっと大掛かりな裝置を幾つも使い、世界はファイルという概念では収まらず、基本的には“箱”と呼ばれる。

機械の外〈本世界〉と箱の中の〈研究世界〉は階級で言えば同位であり、世界の中にり込んだり出たりすることは自由である。アキューなどがいい例だが、しょっちゅう自の世界を行き來をしている。自由の第一世界は魔法のみの文化の世界だったが、そこの人間どもの格が気に食わず滅ぼしてしまい、自然だけの癒しの空間に作り変えたのは余談である。

世界を壊す=箱の破壊ということもかのうであるため、破壊律司神や破壊の大神はいろんな人にずっと相談し続けているとかなんとか。何年経とうと、神は大変である。

・絶対のシリーズの技について

1〜3(確立結果、未來限局、過去躍進)は律司神、または律司神に認められた大神のみが持つことのできる能力であり、現在、未來、過去を自分のむ結果に書き換える能力(コードの書き換えや上書き)を行う能力。

絶対の4は律司神固有スキルとも言えるものであり、アキューの場合は自由てあり、自由の力を開発して作られる。

自分の専門の、自分だけの力である。

だが、これに関しては虛無のように神がもともと無い者、思考しない者は作れず、持ち合わせてはいない。存在そのものが絶対の4のようなものである。

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