《最強の魔王が異世界に転移したので冒険者ギルドに所屬してみました。》第1664話 過技法の研究の末
イダラマが先程行った宣言通り、彼の『過』技法のである『魔利薄過まりはくか』によって、その影響にある間、全ての攻撃に対して『完全回避』と呼べる狀態を作り出していた。
それは別世界に存在する『隠幕ハイド・カーテン』といった、姿が完全に認識出來なくなるような『魔法』というわけではなく、彼に攻撃が行われる瞬間に、その『理』攻撃や『魔』の攻撃に拘わらず、全ての影響をけないように、一時的に外界と切り離されたかのような狀態になるのである。
この世界に『理ことわり』が存在しているのならば、その『理ことわり』を生み出した存在の系統の『魔法』などによって、こういった『完全回避』に対抗する為の手立てや、反作用を含めた『魔』の対抗策が発展していたかもしれないが、この世界では『理ことわり』を生み出す『霊』などの存在もなく、実際にこの世界では『魔利薄過まりはくか』に対抗するが限りなく乏しいといえるのだった。
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そして何よりこの世界に生きる人間で唯一『魔力』を高める事の出來る『妖魔召士』ですら、その『過』に関する知識は皆無と呼べる程に乏しい狀況なのである。
それはイダラマ程の『最上位妖魔召士』と呼ばれる存在であっても、サイヨウやシギンといった卓越した『妖魔召士』の存在が傍に居なければ、ここまで『魔』の中にある技法である『過』に著目し、実際に覚える為に著手しようとは考えなかっただろう。
それ程までに『過』という『技法』に目を向けている者はなく、他でもない人間ですらない『妖魔』の『神斗』が、その事を指摘する程の事なのであった。
だからこそ『神斗』は、人間のでここまで『過』の研究を進めて『完全回避』と呼べる程の果を出せた事に可能を見出して、改めてイダラマに興味を持ったのである。
――神斗はもうイダラマを山から下ろすつもりはないだろう。
『理ことわり』がなく『魔法』が存在しない世界では、この『過』こそが戦闘において『魔』のあらゆる要素を含んだ上で左右する『技法』であるが、ここまでの『ノックス』の世界の歴史上で、人間が『過』技法をここまで研究果を進めた者は居ないのが現実である。
人間の歴史が短い大きな原因である『壽命』のせいで、今でも『妖魔召士』を含めた『魔』に攜わる『ノックス』の世界の人間達は、目に映る『魔力』の高さや、その『魔力』を用いた『捉』と呼ばれる攻撃手段に、目を向け続けている。
先人の教えを愚直に守り、攻撃手法と妖魔を倒す為の『威力』に、その意識を割きすぎているのも要因を擔っているのだろうが、それ以上に妖魔に対して殺傷力の面であまり『過』技法は影響を及ぼさないというのが、この『過』技法に『妖魔召士』達が著手を行わない原因なのだろう。
同じ『妖魔召士』と戦う経験もないに等しい程に乏しく、主戦場となる『妖魔』との戦いにおいては、膨大な魔力を用いて『捉』という妖魔を倒す手法が重要となるのである。
つまりそれ以外の要素に目を向ける壽命に余裕がない以上は、その『魔』という世界の大半を占める『妖魔召士』の『力』である『捉』と基本値となる『魔力』を高める事が重要と考えている為、イダラマのような『魔』に対する『防』を突き詰めて『魔利薄過まりはくか』のような『過』技法の研究果を挙げる事は、とても稀有な例であるといえるのだった。
――そして神斗という『妖魔神』は、人間が長壽の種族ではないという事をよく知っている。
現時點ではこの『イダラマ』という人間が、その稀有な例を示した唯一の人間であり、その『魔』に関しての研究結果を示せる力と知識を絞り出せる『適齢てきれい』は、神斗という妖魔から見た『イダラマ』という人間の的な年齢を考えた場合、今が丁度ピークといえる『年齢』なのだった。
最早、イダラマという人間にこの先に殘されている『時間』は、今の『魔』の『知識』とそので扱う『力』をしでも長く維持する事が関の山と神斗は考える。
この先、イダラマと再び相まみえる事があったとしても、今の『イダラマ』よりも遙かに戦力値が落ちた狀態で戦う事になるだろう。その時に今のように戦ったとしても、イダラマの『過』技法は劣化している事は否めない。
――そうであるならば、妖魔神の『神斗』が今この『時』を逃す意味はない。
現時點での人間側が辿り著いた『魔』の『過』技法の研究果を、妖魔側の持ち得る『魔』の『過』技法で迎えうつ。
同じ世界に生きる二種類しかいない『種族』。
互いに『魔』を扱う存在として、現時點で一どれ程の差があるのか。それを『神斗』は推し量ろうというのが狙いなのであった。
――それこそが、神斗がイダラマに興味を持った理由にして、山から下ろすつもりがない理由でもあった。
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